【按】莱阳市卫健局将柳氏内伤病病机四论诊疗体系申报山东省中医药特色技术拓展项目，日前已通过烟台市卫健委初评，今选录蔡锡英老师应用该体系治疗胸部心痛医案分享，以供柳氏门人学研。 案三：于，男，66岁，2018年4月30日初诊。主诉：心慌胸闷...

虚火喉痹指由于脏腑亏损、虚火上炎所致的喉痹，若见喉底颗粒增多，状如窗珠者，称为“帘珠喉痹”。自觉咽内不适，微痛、干痒、灼热感，异物感，常有吭喀动作，检查咽部敏感、微暗红，喉底处血络扩张，有散在颗粒，或互相联合成片状如帘珠，或悬塞垂肥厚增长。颇与现代医...

《黄帝内经》所蕴含的天人相应的整体观、形神统一的生命观、太极思维的辨证观，构成了中医学术思想的主体。然而目前中医学传承的技术化倾向，破坏了这种学术结构。由于医者未能结合天时、地理、人事、脏象、色脉等方面进行分析和研究，未能有正确的诊断和治疗，于是出现...

《灵枢·血络论》篇云：“黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰：血络是也。黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？发针而面色不变而烦悗者，何也？多出血而...

从柳氏医学流派的形成，谈世医传承在中医学发展中的作用蔡锡英四、家族文化与医学启蒙教育为世医形成之根基唐·柳宗元有“养树得养人术”之论，意谓从培养树木中悟出培养人材的法则。少逸大夫虽为单传，然其父母从不溺爱，“父母威严而有慈，然子女畏慎而生孝”。常以《...

从柳氏医学流派的形成，谈世医传承在中医学发展中的作用蔡锡英三、世医传承文化与中国传统文化之渊薮少逸大夫认为：中医药学是在中国传统文化的背景下发展起来的，因此，无论什么类型的中医药人才，都必须具备深厚的中国传统文化基础。可惜，建国以来由于受生物医学模式...

从柳氏医学流派的形成，谈世医传承在中医学发展中的作用蔡锡英一、从柳氏医学流派谈世医传承的规迹（略）二、世医的知识结构与名医文化《礼记·曲礼下》云：“医不三世，不服其药。”此乃三世医之语源。东汉郑亨注云：“三世，自祖至孙。”此处所言三世之医，是指祖孙三...

从柳氏医学流派的形成，谈世医传承在中医学发展中的作用蔡锡英一、从柳氏医学流派谈世医传承的规迹柳少逸，出生于栖霞东林一耕读世家。其父吉忱公，六岁入本族私塾，至民国接受现代教育，先后毕业于天津于稼谦国医班、上海恽铁樵国医班。后拜晚清贡生、儒医李兰逊先生为...